清末陈康祺的《郎潜纪闻》记载了这样一个人，陈瑸“凡二十年，未尝挈眷属，延幕宾。公子旷隔数千里，力不能具舟车，一往省视。仆从一二人，官厨以瓜蔬为恒膳。”说的是陈瑸在外面做官20年，没有携带过家眷。儿子想去探望他，竟苦于路途遥远，缺少路费盘缠，难以成行，一次都没能去看望父亲。陈瑸也没有幕僚，只有一两个仆从，经常以瓜果蔬菜为食，没有肉吃。这简直不是做官，而是做和尚的节奏，难怪康熙说他是“苦行老僧”，“从古清官，计无逾瑸者。”做官做得家眷难顾，清汤寡水，无欲无求，可以说，堪称古今苦官中的典范。

　　与苦官相对的是闲官。苦官“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以为民干事为己任，吃苦受累是家常便饭，甚至还要遭受别人的埋怨误解。而闲官“当一天和尚，撞一天钟”“只要不出事，宁可不做事”，只想舒舒服服混日子、轻轻松松拿薪水。苦官虽苦，但苦得充实，苦得有获得感，心里终归是甜的；闲官虽然舒坦，但尸位素餐，碌碌无为，心里那点沾沾自喜的甜也不敢示人。相较之下，二者高下立判。

　　为官避事平生耻，为官不吃苦，不算合格官。当前，随着正风反腐的深入推进，少数人抱怨“官不聊生”，认为做官“没意思”，对“一张报纸，一杯茶，悠哉悠哉过一天”的生活心向往之；对点灯熬油，整天“两眼一睁，忙到熄灯”的生活，心生怨言，叫苦不迭。说到底，就是把做官为什么、当官干什么的经念歪了。

　　自古为官者手中或多或少都有一定的权力，或主政一方，或主管一域。苦官苦了自己，造福了百姓，或许在有些人眼中，苦官有点迂腐，脑袋不开窍，但留下的却是一世英名，人人称道。被人们称为“布衣元帅”的徐向前同志，一生布衣蔬食，粗茶淡饭，当了元帅后仍穿打补丁的衣服，住宅的墙壁20多年没有粉刷过。徐帅书写了“人民的公仆”五个大字，挂在办公室的墙上，并告诫身边工作人员，要做人民的勤务员，不要老想当官，想当官的不要到我这里来。这种“功高不变公仆志，位尊不移公仆心”的崇高思想境界，每每为后人所乐道。

　　南宋吕本中在《官箴》中说：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”当官是服务，而非享受。习近平总书记也曾说过：“我认为认认真真地当好共产党的‘官’是很辛苦的。我也没有听到哪一个称职的领导人说过当官真舒服。”

　　苦官有时候是苦干，有时候是清苦，但目的都一样，就是以自己的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”，只有做官的苦了，老百姓才能甜。倘若当官都图舒服，图实惠，那老百姓的日子就苦了。“中国核潜艇之父”黄旭华，为了核潜艇事业，隐姓埋名30年，父亲临终时也不知他是干什么的，母亲从63岁盼到93岁才见到儿子一面。黄老苦了自己，却让老百姓享受到了“大国重器”庇护下的和平之甜。

　　当苦官，不是提倡苦熬，更不是要做“苦行僧”，而是要树立一种正确的从政理念。广大干部应当对自己严格要求，把干事担当作为己任，把享乐抛在脑后，始终多想该干些什么，少想该得到些什么。也只有苦官越来越多，闲官越来越少，党和人民的事业才能兴旺发达，也才能早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。（朱永杰）